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  • 千年古刹——神通寺

    贞观、显庆、永淳、文明等。是山东唐初造像遗存中的珍品,从保存完好而言,为山东省唯一的一区。造像者的身份有贵族,有平民,有僧侣,贵族如南平长公主,驸马都尉刘玄意,赵王李福,上骑都尉刘操等,大都是为亡父母、...,高约1.78米,面相丰圆适宜,胸部扁平,眉清目秀,头作螺髻,外套对襟而敷搭双肩式的袈裟,腰间衣带作小结。窟顶作木建筑的 椽屋檐。为显庆二年(公元657年)南平长公主为其已故的父皇唐太宗所造。这尊...

    何品三 何庆亮

    |五明研究|

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  • 永明延寿的《宗镜录》及归宗净土对后来的若干影响

    后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代,而江淮以南的南方地区也是群雄并起,先后有前蜀、吴、吴越、闽、南汉、南平、楚、后蜀、南唐再加上北方后周时成立的北汉政权,史称“五代十国”。  当时的中国战祸连年,...

    印旭

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 五代佛教

    五代佛教是叙述从公元907—959五十余年间,经历了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代的佛教。这时中国又南北分裂,北方是五代更迭,南方则先有前蜀、吴、吴越、闽、南汉,继有荆南(又称南平)、楚、后蜀、南唐诸国(通常连同北方在后周时割据独立的北汉、合称十国)。北方兵革时兴,社会秩序受到严重破坏,国家又对佛教执行严格的限制政策;南方则各国相安,社会比较安定,帝王都热心护教,因此两方的佛教,一则勉强...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 曹洞宗在抚州的衍生与传承

    曹洞宗法的传衍上功不可没。他得良价印可后,力弘曹洞宗风,先结庵宜丰县三峰,再迁吉安庐陵,后应南平王钟传之请,主法永修县云居山真如禅寺。他在此讲经说法30余年,座下徒嗣多至1500余人,著名法嗣有...

    不详

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  • 关于十方丛林子孙化及僧制问题的讨论(二)

    都严禁任何人在寺内收徒,如《金山规约》第四页云:“私收徒众及破和合僧者不共住。”有人发心出家,则于小寺庵中为之剃度。如虚云和尚剃度徒众均于“福建南平开平寺”,一诚长老于“湖南望城洗心寺。”开平寺和...

    不详

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  • 北京“塔乡”的古塔

    上下对称的仰覆莲瓣,共有八层之多;再用莲花封顶。远远望去,它似乎不是一座塔,倒像是锦簇的莲花堆。  龄公和尚舍利塔,位于万佛堂孔水洞南平地上,建于元代,通高约18米。这座八角形七级密檐式砖塔,塔座为八...

    贾 昉

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  • 西夏佛教

    复交。德明之子元昊,雄才大略。于宝元元年(1038)称帝,国号夏,定都兴庆府(今宁夏回族自治区银川市)。元昊屡寇宋边,又与金构兵十余年,精锐殆尽。传至德旺,蒙古军伐之,德旺忧悸死。其侄南平王睍继位。...

    不详

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  • 历代名僧大德书法家简介

    三顾山立亭院。钱镠更为立南平院于豫章,召之均不就。隐于会嵇四明山,士大夫亲之,如影之附形,撰有(道安法师六时礼佛文法)及诗偈等。开平中(907—910)寂于四明,年五十六。宋释赞宁《续僧传》卷三十本传...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 画史中的宗炳

    经过一番历练之后,本能脱离习染,成为日常生活中得心应手的技能,便可用之求取实际有效的知识,充实开拓生活的范畴。  宗炳在庐山白莲社中修习这种三昧,仅短短五旬的时光,便被时为南平太守的长兄,逼与俱还。而这...

    潘金龙

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 清初高僧圣可禅师事略

    大师。  三十一年三月,过綦江,南平,入贵州,住绥阳回龙寺。是年,《朗水集》成(15)。冬,返蜀,再往泸阳云峰寺。时胃病甚重,不食油盐已十余年。  三十二年,重庆众居士赴泸阳迎请回渝,圣可遂抵华岩寺。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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